導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展的歷史始終貫穿著識別性這條主線。在遠(yuǎn)古時代，人類會將自己的洞穴前放上石器等特殊的標(biāo)記，作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動范圍的不斷拓展，人類開始進(jìn)入自己不熟悉的領(lǐng)地，隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋找的問題，導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類文化的巨大差異，通用識別性成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要原則之一。 

導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個信息界面系統(tǒng)，是為了以最合理、最易識別、最具效率的路徑指引設(shè)計使各類人群、車輛以最有效的方式到達(dá)既定的目的地，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計考慮到其識別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識作為信息引導(dǎo)，但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計上隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展也逐漸貼近大眾的生活，引起設(shè)計師的重視，如今，導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化，形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計不可能千篇一律，也沒有固定的章法可循，但是總有一些因素在影響著設(shè)計師的思維，促進(jìn)設(shè)計的多元化發(fā)展，個人會從地域文化、客戶需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計幾個方面來分析其對導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計的多元化影響，進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來提高我們的設(shè)計。

在視覺傳達(dá)的過程中，標(biāo)識里的文字作為標(biāo)志形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。優(yōu)秀的標(biāo)識字體設(shè)計能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)出設(shè)計師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。

1. 字體的選擇

在一個項目中通常會涉及到很多的文字，如果要把整套的字體全部做出來是很麻煩的。這時，我們就會進(jìn)行字體的選擇，比方說洗手間、停車場等比較重要的文字，可能只用到五、六十個文字的時候，就按照一個統(tǒng)一的文字格式進(jìn)行調(diào)整，最終將它們設(shè)計成線性化的圖形文字，這種文字最終搭配出來的效果就很好。

在阿拉伯?dāng)?shù)字中，1和7較為相似，除此之外，設(shè)沒、板極、析折、己已、八人入等漢字也較易被混淆，為避免出現(xiàn)這種情況，在字體的選擇和設(shè)計上應(yīng)更加注意。

2. 字體的改造

字體的改造應(yīng)根據(jù)項目特點及文化背景，從字體的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，創(chuàng)造符合項目特色的字體效果，使其外部形態(tài)和設(shè)計格調(diào)都能喚起人們對其標(biāo)識的審美感受。相對于數(shù)字符號而言，中文符號的個性化表達(dá)空間就比較弱，目前國內(nèi)大部分公共場合選用的中文字體還是以黑體、宋體、楷體為主。而對于拉丁字母而言，表現(xiàn)的形式也相對多樣化，有字母變形的方式也有圖形化的方式，其相對中文也更具識別性。 

3. 形象化的設(shè)計

根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計的個性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計意圖的表現(xiàn)。有時候，設(shè)計師會將文字設(shè)計得過于曼妙纖細(xì)、華麗優(yōu)美，這時，文字就變成了不易識別的異類信息，這就從本質(zhì)上違背了標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的初衷。所以，設(shè)計師在做標(biāo)識文字的形象化設(shè)計時，應(yīng)保持著清醒的思路，通過細(xì)節(jié)的調(diào)整讓文字的組合變成更易識別和更具有某種特質(zhì)和傾向性的視覺符號。設(shè)計概括、所指信息清晰明確、色彩表現(xiàn)單純醒目等方面，能夠給人以美的感受，城市公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該從一個城市的整體環(huán)境及城市發(fā)展的角度進(jìn)行設(shè)計定位，導(dǎo)視信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的，而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向游客提供的信息越充分，越能夠滿足游客的需要，于是游客進(jìn)入一些公園會發(fā)現(xiàn)到處是導(dǎo)視信息，但是越看卻越迷糊，以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能快速到達(dá)目的地。 要想提高導(dǎo)視信息的品質(zhì)，就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)視牌，換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會使導(dǎo)視信息太過單一，還會引起游客的反感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)視方法，便會增加信息的理解容易程度，也會將公園信息展示的比較詳細(xì)。

現(xiàn)代城市公園的導(dǎo)視牌要求傳遞信息的同時，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓游客賞心悅目。但是，目前很多公園的導(dǎo)視牌不僅不夠美觀，反而破壞了景觀。這主要是因為，導(dǎo)視牌的設(shè)計沒有和公園景觀相結(jié)合起來，過于獨立于景觀。在設(shè)計時，僅是考慮如何將信息提供的更加充分，盲目的增加導(dǎo)視信息數(shù)量，造成游客觀賞景觀的同時，呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)視設(shè)施。 導(dǎo)視牌的設(shè)計應(yīng)該和公園的景觀相配合，不同的景觀應(yīng)設(shè)計不同的導(dǎo)視設(shè)施，從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一，這樣不僅不破壞美感，還會增加觀賞價值。